中医不治病，是对人类科学规律的宏观控制
理清中医的概念和我对它的理解...我个人深受启发:中医不治病，它是对人类科学规律的宏观控制。(仅限个人理解)
打个比方，如果人体本身就是理想的城市，疾病就像军队进攻城市。
然后西医倾向于指出敌人的位置，进军并直接杀死敌人，而敌人死亡，城市是安全的。
然而，中医的做法往往是检查城市的状态，检查缺陷和填补差距，改变内耗的鳏夫和小偷，并派出部队，使城市坚实和强大，如果敌人是不可战胜的，城市将是安全的…
什么意思?
西医治疗疾病，治愈后的人是安全的。
中医治病救人，如果人身体强壮，疾病就会消失。
这种认知的确是一个不同的系统，但中医系统是科学系统的对立面吗？换句话说，中医不是科学吗？
不，我认为它仍然是……而且它是从宏观角度对人类科学规律的总结。然而，我们还没有认识或认识到具有相应维度的科学客观规律，也没有能够相应地衡量和把握它们。
从这个角度来看，我们其实可冥王追妻：这个小妞有点甜最新章节以更清楚地看到从“中医的研究对象是人”这一点发展而来的中医体系的“真正内容”...因为它的研究核心是人而不是“疾病”，它阐述了对人体疾病的整体看法(有些“疾病”我们去医院检查了一下，发现有机质量没有问题，但却很不舒服...中药一复原就更好，因为它是原创的。因此，它自然需要包括“人”的生活行为特征，包括他们的时间空、自然地理和“人”所处的社会文化环境等因素(这是陈彤云老师提出的概念)，因为这些因素会对“人”产生相应的影响，(不良影响)使他们不是“中间”...关注中医，而不仅仅是中国。因此，其相应的概念实际上是“偏误”，所以不难理解，它也是一个长期历史经验规律的总结，其中包括人体的系统表达，中医称之为证候和偏误。在这一点上，所谓的辩证的偏心概念就应该由此而生，这并不难理解，而且马上就会被通过。
西医从微观层面触及科学规律的真相(就像研究多巴胺是“成瘾”行为的核心一样)...虽然中医已经掌握了由许多微生物因素共同构成的系统效应的真理，但我们仍然不能从宏观、系统、节气和生态的角度去理解(就像心理咨询对整个人的心理效应一样，而不是给病人一剂“多巴胺”之类的东西...错误*)...所以一旦从所谓的“人类的生物存在”中表达出来，我们就会发现，即使是现代医学也包括器官系统等等。它看起来一点也不像微观层面的知识，但它的“维度”似乎仍然很低...正如管老师所说，它缺乏时间性、系统性等维度...。在“从细胞和病理层次阐述整个自然生态中人的统一规律”和“从人自身与自然和环境的动态关系的角度解释人自身的统一规律”之间，仅仅表达似乎是现代医学空 white固有的科学规律的维度是不够的。
那么中医理论涉及到人就不足为奇了……以及对人在客观自然环境中的生态和辩证的认识……
这使得中医理论似乎是一种古老的中国哲学。
为什么？
因为中国哲学的核心对象在某种意义上是对人的理解和人在环境中的和谐状态(环境包括自然环境和人文环境)
因为中国哲学在某种意义上追求的是人与自然的和谐、适应、理解和融合的生存状态。
对于一个已经存在了几千年最好看的灵异小说的古老民族来说，与这片土地相处的秘密已经变成了来自时间的智慧礼物，融入了其文化的血脉之中……这才是中医和中国哲学有相似之处的真正原因。
我相信……它在环境中对自身规律的解释已经被时间检验过了，而且一定有它相应维度的科学规律在等待着我们，等待着这片古老土地的后代……等待着被发现。
文章来源：www.atolchina.com